上述各種行為，如有雷同，絕非巧合，請企業(yè)家們對號入座。
為什么他們那么容易被奴役
在看到山木事件中，一些令人發(fā)指的細節(jié)之后，很多人都會發(fā)問，為什么獸行能夠持續(xù)和隱瞞那么久，為什么那些受害者如此容易被奴役？為什么我們會有那么多光怪陸離的變態(tài)企業(yè)文化，而員工卻甘愿受辱受盤剝？
阿倫特研究極權主義的基礎時指出，“孤獨和缺少正常的社會聯(lián)系”是極權主義得逞的重要原因。由于社會聯(lián)系的斷裂，個人成了社會上的多余人，這樣的個人暴露在強權面前，沒有任何團體來幫助他。孤立的個人組成了原子化的社會，這正是極權主義大行其道的條件。
在山木案中，我們看到，女員工長期受到各種侵權和傷害，她們之所以選擇屈辱地沉默，很重要的原因是因為她們看不到維權的希望，因為沒有一個有效的組織來幫助她們。很多受害女性選擇了逃離，也是因為宋山木威脅她們：可以輕松地迫害甚至殺掉她們。 “反抗有用嗎？在深圳，死一個人算什么？” 還炫耀他“廢過兩個男的�！� 很多受害者根據(jù)自己的社會經(jīng)驗，以為宋山木真的能夠做到一手遮天，在她們感到抗爭是沒用的時候，她們只能選擇屈服。
企業(yè)文化的流行謬誤
個人在組織面前，是脆弱的，他們其實無力守衛(wèi)自身的基本尊嚴，能夠有效制約組織之惡的，還是組織。
富士康在發(fā)生連續(xù)跳樓事件之后，董事長郭臺銘破天荒地要求加強工會的獨立性。一個維護工人權益的獨立工會，是對企業(yè)主的一種制約，但最終對于企業(yè)主也是有利的。
一個以極權的方式運作的企業(yè)，對人的尊嚴，對企業(yè)主，對整個社會的經(jīng)濟效率，對社會的穩(wěn)定，都是一種傷害。
由于很多企業(yè)主缺乏對現(xiàn)代企業(yè)觀念和管理文化的理解，在很多基本觀念上都有問題，因此我們�？梢钥吹揭韵乱恍╆P于企業(yè)文化的流行謬誤，譬如在企業(yè)中強調(diào)家庭觀念，要求員工將企業(yè)當成自己的家。企業(yè)主和員工的關系是家長和子女的關系。這是一種非常落后的管理思想，與現(xiàn)代企業(yè)管理格格不入。在企業(yè)里，大家通過合同走在一起，本質(zhì)是一種經(jīng)濟活動，通過合作滿足各自的經(jīng)濟需求而已，不存在什么向父母領導感恩的問題，這完全是一個平等的交換關系，不是什么“羊羔跪乳”的哺育與受養(yǎng)的關系。
丘吉爾連任落選后抱怨“英吉利民族是一個忘恩負義的民族�！�，但他又說“對自己民族的功臣不感恩戴德的民族，是一個偉大的民族”。在我們的文化中，存在著太多對感恩的濫用，丘吉爾的話無疑具有特殊的啟發(fā)意義。現(xiàn)代人格的特征就是擺脫人身依附，以獨立的尊嚴姿態(tài)，以一種理性的契約精神，去看待各種社會關系。
高度集權的企業(yè)可能會擁有短暫的高效率和執(zhí)行力，但時間稍長就會導致管理的崩潰，實際是最無效率最無執(zhí)行力的一種管理方式。計劃經(jīng)濟體制的失敗就是最好的證明。
“山木王朝”采訪內(nèi)幕及我的冷思考
我確實在宋山木疑似強奸案發(fā)生后的一兩天就決定做這個題目，當時，我已經(jīng)聯(lián)系了一次北方出差，行李已經(jīng)打好包。然而，宋山木案的第一條新聞讓我想留下來，而第二天，更多的細節(jié)讓我直覺，這是一個典型的職場性侵害。
跟部門主管喻塵提出來，他猶豫地說，他正在考慮。然而，不知道為什么，他隨口說這個新聞我“不合適做”。這激起我的斗志，我振振有詞地說，沒有任何一個記者比我更合適做這個新聞—雖然我內(nèi)心底氣非常不足。
不過，謝天謝地，喻塵從善如流，壓抑著他的不信任，讓同事頂替我的出差，派我去做山木案了。
女權身份的“偏激”
我大約能了解他為什么猶豫，又為什么覺得我不合適做。在大多數(shù)人看起來，這條新聞雖然夠勁爆，但是動態(tài)新聞正在幾何級數(shù)地拋出大量新情節(jié)，很可能在案發(fā)一周以后才能刊出的調(diào)查報道還有什么可報？況且，在很多調(diào)查記者眼里，這新聞真的只是普通的社會新聞。調(diào)查還能做什么？
另外，相信他認為我不適合做的理由，是因為，我是一名女權主義者。在我的寫作和志愿工作中，我嚴肅地承擔著這一身份。為了能夠改變大眾傳媒報道的性別誤區(qū)，我有一份志愿工作，定期開展一些講座和培訓，讓記者們討論涉及性別的報道如何可以祛除對婦女的污名話語，不囿于成見，對婦女和性少數(shù)更加友善。然而，很多人認為女權主義會帶來價值的偏激，很自然，我的主管認為，女權主義者的身份，會讓我失去新聞的中立性，“只顧為女人說話”。
