一是要減少紛爭(zhēng)、運(yùn)用莊子式?jīng)_突管理(當(dāng)然沖突管理的研究源于西方，其中有一部分手段和莊子管理學(xué)宗旨有些不同);
二是要減少每個(gè)人所受之壓抑，在尊重每個(gè)人的不同狀況與訴求的基礎(chǔ)上，促進(jìn)個(gè)人潛力充分發(fā)揮;
三是領(lǐng)導(dǎo)者不要過分追名逐利，并且更多以服務(wù)者姿態(tài)出現(xiàn)，而非對(duì)部下施以過多強(qiáng)迫和管束;
四是盡可能減少員工的工作壓力和心理負(fù)擔(dān)、去掉不必要的活動(dòng)和行為，盡可能使之輕松自在，從而節(jié)約人的體力和智力，并增加其滿意度;
五是鼓勵(lì)和寬容人的潛力的充分發(fā)揮，激發(fā)人內(nèi)在的成就動(dòng)機(jī)和道德動(dòng)機(jī)等，而非過分依賴外在獎(jiǎng)懲，使人能夠比較不在乎成敗得失，而能充分發(fā)揮自己力量;
六是以各種手段促進(jìn)和保持成員之間的和諧、融洽、互相尊重，避免互相破壞;
七是加強(qiáng)道德修養(yǎng)方面的知識(shí)管理，提高全員的修養(yǎng),尤其是將與其他8種手段相關(guān)的知識(shí)在全員中普及,并使員工在需要這些知識(shí)時(shí)可以迅速獲得，并經(jīng)常能不自覺地接觸到這類知識(shí)。其中科學(xué)性較強(qiáng)的是：人格測(cè)量、社會(huì)心理學(xué)與組織行為學(xué)、情商(主要參考Goleman的ECI、Cooper的EQ MAP、Dulewicz and Higgs (2000)等研究)等，以及宗教知識(shí)(主要是佛教等)等。這些知識(shí)可以以理論、最佳實(shí)踐等形式體現(xiàn)。
八是對(duì)于自認(rèn)為不好的行為可以指出來，但不應(yīng)使對(duì)方感到不適，從而導(dǎo)致敵意，而是要給予對(duì)方充分的尊重;
九是摒棄單純的本位思考，掌握博弈論和系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)的分析工具，通過雙邊和多邊協(xié)商，實(shí)現(xiàn)整體利益最大化，而不是在忽視他人利益的基礎(chǔ)上追求自身利益。
